Твір мистецтва, що зачіпає вічні питання, звичайно має довге життя. Чому? Тому що саме вічне завжди знаходить відгук у серцях людей, змушує задуматися про життя. Така п’єса М. Горького «На дні».
Основна проблема п’єси — проблема гуманізму. У нашому житті вона є і найбільш сучасною. У критичній літературі є формулювання: «Проблема істинного і помилкового гуманізму в п’єсі Горького» На дні «». Помилковий гуманізм? Як це зрозуміти? Адже гуманізм — це любов до людини, бажання йому допомогти. Хіба це може бути помилковим? Мабуть, таке формулювання, як і було прийнято ще зовсім недавно, пронизана ідеологічної установкою, яка сковувала думку, змушуючи її йти по вузькій колії. Але найстрашніше, що ця колія повинна була завжди і всіх приводити до одного-єдиного відповіді: співчуття, розрада (його ще називають чомусь пасивним) — це погано.
А що тут поганого? Лука — один з головних героїв п’єси, втішає людей знедолених, подає надію нещасним, сам будучи далеко не з щасливих.
Він сидить біля Ганни, поправляє їй постіль, виводить на свіже повітря. Вчасно прагне утримати Попелу від вбивства Костильова і згодом застерігає його від необачних кроків. Радить Наташі і попелу піти з дому Костильова, попереджаючи, що інакше справа скінчиться погано. Актора вмовляє кинути пити і зажити новим життям. Розповідає він і про те, як дав притулок злодіїв, що забралися на дачу. Він має дуже рідкісним даром — даром співучасті, співчуття. Адже і зараз це рідкість в людському спілкуванні …
Лука — образ життєвий. Отже, хто такі нічліжників? Це знедолені істоти, що опинилися у останньої межі, але подив викликає те, що вони намагаються залишитися людьми, не втратити людську подобу. Їхні зусилля не марні, вони надають досить сильний опір Костильова і Василини, серед них зростає почуття солідарності. Зрештою Бубнов і Кліщ проявляють співчуття до своїх товаришів по нещастю, навіть у Бароне по відношенню до Насті прокинулося щось схоже на людське участь.
Костильов убитий. Вбито не з помсти, не з користі, а випадково. Це не самосуд, не розправа над старим, а бійка, яку Костильов сам же й спровокував. Босяки не розбіглися, залишилися в заїзді, і готові, якщо знадобиться, дати свідчення виправдувальні свідчення в суді, про що Сатин сказав попелу.
Попіл не самотній зі своєю бідою. Зник сам тільки Лука. Зазвичай це ставлять йому в провину як свого роду зрада. Лука і справді виглядає тут не кращим чином. Однак згадаємо, що ще раніше, до бійки, він збирався піти з нічліжки, про що і попереджав Бубнова. До того ж Лука нічим не міг допомогти попелу. Адже він був безпаспортним волоцюгою, а показання свідків людей, які не мають документів, суд у роз чіт не приймав. Так що сиди Лука в нічліжці, стань перед судом, він зробив би непотрібний для Попелу і безрозсудний для себе вчинок. За цей Луку не можна звинуватити у зраді чи підлості. Лука не герой. Звичайно, немає, як не герої і всі нічліжників. Але з них досить і того, що в нелюдських умовах вони залишаються людьми.
Виникає ще одне питання, не з’явився Лука причиною смерті Актора? Думаю, що ні. Адже об’єктивний сенс втішною брехні Луки був у тому, що, сам того не підозрюючи, він, намагаючись допомогти Акторові впоратися зі своєю недугою, розповідаючи йому про безкоштовні лікарнях, загострюючи біль людини, пробудив у ньому почуття власної гідності. Актор, якого ніхто в нічліжці не приймав серйозно, не бажає жити так і віддає перевагу смерті.
Так, Лука вигадує свої історії, але його брехню грала не тільки втішну роль. Вона пробуджувала в людях надію на краще, бажання жити. Обіцяючи Ганні рай на тому світі. Лука хотів, щоб змучена жінка померла спокійно. Але Ганні від байок старого захотілося раптом пожити: «Як там борошна не буде … тут можна потерпіти … можна! »
До зустрічі з Лукою Попіл дивився на себе як на кінцевим людини. Лука пробудив у ньому тугу за цією, морально чистої і чесного життя. І не вина Луки, що ця заповітна мрія не збулася. По самій динаміці розвитку характеру видно, що Васька Попіл пристрасно рветься з «дна життя». Заважають Костильова …
Сам Сатин визнав, що старий — розумниця, що він подіяв на нього, «як кислота на стару і брудну монету». Згадаймо, що у протиборстві нічліжників з господарями Лука зіграв вирішальну роль. Адже недарма Василина і Костильов бачили в старого найнебезпечнішого для себе супротивника й поспішали позбутися від нього, збиралися видати свого постояльця поліції. Лука дав Костильова нищівну характеристику під час останньої розмови перед драматичними подіями: «Ось ти, приблизно … Якщо тобі сам Господь Бог скаже: «Михайле! Будь людиною! «- Все одно ніякого толку не буде. Як є, так і залишишся «. Господар розгубився і загрозливо нагадав про те, що у його дружини дядько — поліцейський. Таким чином, перш ніж померти від удару попелу, Костильов був знищений мораллю Луки. Співчуття до безжальним людям у Луки не було.
Лука не тільки тішить і бреше, він щиро співчуває людям, будить у них людські почуття.
«Що таке правда? Людина — ось правда! Він (Лука) це розумів …». — Укладає Сатин. З цим не можна не погодитися. Лука — сповідник, йому, і тільки йому, довіряли і розкривали душу, готові були покаятися, тому що людина хоче бути почутим, а ще краще — понятим …
Господа! Якщо до правди святої
Світ дорогу знайти не зуміє -
Честь безумцю, який навіє
Людству сон золотий!
Чи не в цьому полягає сенс головного уроку, даного нам твором Горького, уроку людяності, гуманізму? Чи не тому наш сучасний кінематограф, наші кращі театри повертаються до постановки п’єси Горького «На дні»?